tag:blogger.com,1999:blog-18476145589661865932023-11-15T15:23:38.274+02:00نفحات اسلاميهكل ما يخص اسلامنا الحنيفهمسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-1847614558966186593.post-9007076224930284722007-09-13T00:01:00.000+02:002007-09-13T01:48:43.892+02:00كلنا رايحين رايحين<div align="center"><a href="http://www.saaid.net/Minute/1/004.jpg"><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.saaid.net/Minute/1/004.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"><br /></span></strong><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">شايفين ايه ده ؟؟؟؟</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">الحفره دي ؟؟؟</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">ده القبر </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"><span style="font-size:0;"></span><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"></span></strong><span style="font-size:0;"></span><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"></span></strong>كلنا رايحين له </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">كل نفس ذائقه الموت</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">طب نتخيل كده </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">هناك فئتين من الناس</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">الفئه الاولى وهي الناس الصالحين </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">قبورهم منوره </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">القرءان شفيعهم</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">الملائكه تحاسبهم وهم مسرورين</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">وجوههم منوره</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">الفئه الثانيه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">وهي فئه الناس الغير صالحين </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">تسود وجووهم</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">تكون قبورهم مظلمه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">لا يدخلها الضوء</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">الملائكه تحاسبهم وهم ينكرون انهم فعلوا ما فعلوا</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">تأتيهم الملائكه بدفاتر لتؤكد لهم ان كل ما كانوا يفعلوه يؤيد</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">طب ياترى احنا من اي فئه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">طب بلاش من اي فئه </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">حابين نكون من اي فئه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">اكيد كلنا بنتمنى نكون من الفئه الصالحه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">نعمل اللي يرضي ربنا </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">نعمل كل ما امرنا به رسولنا الكريم صلاه الله عليه</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">نسامح ونعفو عن من اساء الينا</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">نرطب لساننا بذكر الله </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">انها من اسهل الاشياء</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">مش مكلفه بل ده بتاخد عليها ثواب وحسنات</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">والحسنه بعشر امثالها </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">طب يلا نكسب كلنا حسنات مع بعض </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">" كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن .. سبحان الله وبحمده سبحان الله </span></strong><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;">العظيم</span></strong><strong><span style="font-size:180%;color:#336666;"> " </span></strong></p><p><br /><br /><embed src="http://www.tntup.com/audio/audio/d783c57a3fd61e7abb873f8901fa39ca/كل%20نفس.wma" width="128" height="128" type="text/html; charset=iso-8859-1" autostart="true" loop="false"></embed></p></div>همسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1847614558966186593.post-76175955084470667952007-08-31T15:43:00.000+03:002007-08-31T20:09:54.766+03:00قصه اصحاب الكهف<a href="http://qaseda.jeeran.com/ashabelkahf.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://qaseda.jeeran.com/ashabelkahf.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><br /><div><a href="http://soora.s5.com/SOORA_99_78.jpg"></a><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#ff6666;"><strong>ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.</strong></span></div><br /><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم</strong></span></p><br /><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>ام حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ</strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong> فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَإِذِ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>رُعْبًا وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ </strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا </strong></span></p><br /><p align="right"><span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong>صدق الله العظيم </strong></span></p><br /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/5/6/3/5/DSC01796Small.JPG" border="0" /> <span style="font-size:180%;color:#333333;"><strong><br /><br /><br /><div align="right"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/5/6/3/5/DSC01789Small.JPG" border="0" /><br /></strong></span><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>القصة<br /></strong></span><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">بسوء ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدهافي هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">الشباب العقلاء ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">شيء فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشادلم يكن هؤلاء الفتية </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يعبدون الله فيه فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون ,عزم الفتية على الخروج من القرية، </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.<br /></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها<br /></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"><br /></span></span></strong><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"><br />فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">أو الرجم حتى الموت<br /></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;color:#6633ff;"></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">.<br />لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"> فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">لرؤيتهم.<br /></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإ</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">قامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية</span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">.<br /></span></span></strong><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">ف</span></span></strong><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">يما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على</span> <span style="color:#6633ff;">بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه </span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;"></span></span></strong> </div><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#6633ff;">المعجزة جيلا بعد جيل</span></span></strong></div></div></div></div>همسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1847614558966186593.post-65007205697574745932007-08-30T23:15:00.000+03:002007-08-30T23:35:34.647+03:00نفحات من حياه السيده خديجه رضي الله عنها<div align="right"><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>زواج الرسول عليه الصلاه والسلام بالسيده خديجه</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#6600cc;"><strong><span style="font-size:130%;">هذا زواج ليس كأي زواجٍ آخر، فطرفاه فريدان، وغايته رسالية، ونتيجته تقوية خاتمة الرسالاتطرفه الأول محمد بن عبد الله، صفوة الخلق، خير بني آدم، حبيب الله، خاتم الأنبياء والمرسلين، إمام الأمة يوم الدين، ومن اقترن اسمه باسم الله في شهادة الإيمان الخالدة: "لا إله إلا الله محمد رسول الله"<br />وطرفه الثاني خديجة بنت خويلد أم المؤمنين، ذات الشرف والنسب التي منحها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتبة رفيعة، ومكانة عظمى لم يمنحها لواحدة من أزواجه.<br />لقد أجمع أهل السير والتاريخ أن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي كانت امرأة تاجرة، ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها، وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم منه.<br />وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم من بين هؤلاء الرجال، حيث خرج إلى الشام في تجارة للسيدة خديجة رضي الله عنها وهو ابن خمس وعشرين عاماً مع غلامها ميسرة، حيث ربحت رحلتهما أضعاف ما كانوا يربحون، وعادوا إلى مكّة فسرّت بذلك، ووقعت في نفسها محبّة النبي صلى الله عليه وسلم، وحدّثت نفسها بالزواج منه.<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">قصة الزواج<br /></span>ذكر جميع أهل السير عن نفيسة بنت منية قالت: كانت خديجة بنت خويلد امرأة حازمة ، قوية، شريفة مع ما أراد الله تعالى لها من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسباً، وأعظمهم شرفاً، وأكثرهم مالاً، وأحسنهم جمالاً وكانت تدعى في الجاهلية بالطاهرة، قد طلبها جلّ رجال قومها، وذكروا لها الأموال، فلم تقبل فأرسلتني خفية إلى محمد صلى الله عليه وسلم، بعد أن رجع في عيرها من الشام فقلت: يا محمد ما يمنعك أن تتزوج؟..<br />فقال: ما بيدي ما أتزوج به..<br />قلت: فإن كفيت ذلك... ودعيت إلى المال... والجمال... والشرف... والكفاية.. ألا تجيب؟<br />قال: فمن هي؟..<br />قلت: خديجة بنت خويلد..<br />قال: وكيف لي بذلك يا نفيسة؟؟ وأنا يتيم قريش، وهي أيم قريش ذات الجاه العظيم والثروة الواسعة.<br />فقالت نفيسة: قل بلى وأنا أفعل.<br />فذهبت فأخبرتها، فأرسلت إليه أن يحضر إليها.. وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها فحضر.<br />ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمومته، وقد خطب عمه أبو طالب يومئذٍ خطبته المشهورة التي ذكرها أهل التاريخ وأصحاب السير.<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">نبذة من حياة السيدة خديجة مع الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم<br /></span>إن إلقاء نظرة سريعة على حياة السيدة خديجة رضي الله عنها، بعد زواجها من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يرينا ما لاقته من ظلم قريش وقطيعتها، لأنها وقفت من محمد صلى الله عليه وسلم تلك الوقفة الجبارة التي سجلها التاريخ على صفحاته.<br />لقد كانت رضوان الله عليها أكبر مساعد للرسول صلى الله عليه وسلم وأعظم عون على نشر دعوته، حتى قالصله الله عليه وسلم :"قام الدين بسيف علي ومال خديجة"، لأنها صرفت مالها الكثير في سبيل نصرة الإسلام.<br />لقد كانت خديجة رضي الله عنها، في العزّ والجاه والثروة، وهي سيدة قريش ـ كما أسلفنا ـ ولكن بعد زواجها من محمد(ص) انفضوا من حولها، ورجعوا باللائمة عليها، وأخيراً تنكّر لها الجميع كأنها أتت شيئاً نكراً.<br />لما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم، كانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به عن ربه، وآزره على أمره، فكانصلى الله عليه وسلم لا يسمع من المشركين شيئاً يكرهه ـ من تكذيب له أو استهزاء به ـ إلا فرّج الله عنه بخديجة، التي كانت تثبته على دعوته، وتخفف عنه وتهون عليه ما يلقى من قومه من المعارضة والأذى.<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">وفاة خديجة أم المؤمنينرضي الله عنها<br /></span>عندما حضرتها الوفاة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ، وهي تجود بنفسها، فوقف ينظر إليها، والألم يعصر قلبه الشريف، ثم قال لها: "بالكره مني ما أرى".<br />ولما توفيت خديجة رضي الله عنها جعلت فاطمة ابنتها تتعلق بأبيها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تبكي وتقول: أي أمي..؟ أين أمي..؟ فنـزل جبريل فقال للرسول صلى الله عليه وسلم قل لفاطمة إن الله بنى لأمك بيتاً في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب.<br />وبعد خروج بني هاشم من الشعب بثمانية أعوام، ماتت خديجة رضي الله عنها وكانت وفاتها ووفاة أبو طالب في عام واحد فحزن النبي صلى الله عليه وسلم عليهما حزناً عظيماً.<br />وقد سمّى النبي ذلك العام ـ عام الأحزان ـ وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين.<br />عظمت المصيبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بفقد عمه الكفيل أبي طالب رضي الله عنها وزوجته الوفية المخلصة المساعدة، فقال صلى الله عليه وسلم :"ما نالت قريش مني شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب".<br />لزم الرسولصلى الله عليه وسلم بيته حزناً عليها، وكانت مدة إقامتها معه خمساً وعشرين سنة قضتها في كفاح وجهاد مستمر.<br />وفي ختام المطاف،ودلالة على عظمتها، لا بأس من ذكر قول الرسول الأعظم في حقها:: "كمل من الرجال كثير، وكمل من النساء أربع: آسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد بن عبد الله". </span></strong></span></div>همسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1847614558966186593.post-64692379958909813922007-08-30T21:58:00.000+03:002007-09-13T01:22:35.806+02:00صور اسلاميه نادره<div align="right"><span style="font-size:130%;color:#6633ff;"><strong></strong></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#6633ff;"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم </strong></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#6633ff;"><strong>جبل الغدير الذي يقع بالقرب من النبع التاريخي الذي أشهر الرسول الاعظم بالقرب منه ولاية علي بن أبي طالب على المسلمين في يوم غدير خم</strong></span></div><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/jabal%20al%20gadeer.jpg" border="0" /> <p align="right"><strong><span style="color:#6633ff;">البدلة العسكرية لأحد الجنود الإسـرائيليين المهزومين في جنوب لبنان .لاحظ الكتابة العبرية في الدائرة<br />معرض حزب الله في مشهد السيدة زينب عليها السلام<br /></span></strong></p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/israelarme.jpg" border="0" /> <p align="right"><strong><span style="color:#6633ff;">هكذا يتصور اليهود هيكل سليمان محل القدس الشريف</span></strong></span></p><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><p align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 228px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="159" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/image_design1835_2.jpg" border="0" /><strong><span style="color:#6633ff;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />اليوم ننجـّيك ببدنك لتكون لمن خَلـفك آية<br />صورة مومياء الفرعون رمسيس الثاني الذي ذكر بالقرآن الكربم في قصة النبي موسى عليه السلام</span></strong></span></p><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><div align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 273px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="378" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/fer%20on.jpg" border="0" /><br /><span style="color:#6633ff;"><strong>مكان ولادة السيدة فاطمة الزهراء<br />في بيت السيدة خديجة<br />كما هو موضح في الدائرة</strong></span></span></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><p align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 218px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="325" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/fatima%20birthplace.jpg" border="0" /><strong><span style="color:#6633ff;">بيت السيدة خديجة الكبرى<br />الذي تم تحديده بدقة عند توسعة المسجد النبوي ومن ثم تمت ازالته</span></strong> </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 258px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="138" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/bait%20kadeja.jpg" border="0" /><span style="color:#6633ff;"><strong>باب منزل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام الذي يطل على المسجد النبوي<br />ومن المعروف أن هذا الباب في نفس موضع الباب الاصلي</strong></span> </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/bab%20fatima.jpg" border="0" /><span style="color:#6633ff;">قبر السيدة آمنة بنت وهب أم الرسول الاعظم صلى اله علية واله وسلم</span></span></p><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://aoad2005.jeeran.com/amina.jpg" border="0" /></span> <br /><br /><br /><br /><embed width="128" src="http://www.khaimawi.com/mcsemasters/mawlay.mp3" autostart="true" loop="false" height="128"></embed>همسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1847614558966186593.post-26033562958464534742007-08-30T16:31:00.000+03:002007-09-13T01:46:37.972+02:00الفرق بين النفس البشريه والروح<a href="http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/124/124742.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 275px; CURSOR: hand; HEIGHT: 186px; TEXT-ALIGN: center" height="420" alt="" src="http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/124/124742.gif" border="0" /></a><br /><p align="right"></p><br /><p align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#663366;">الفرق بين النفس والروح وفيما يلي نوضح متعلقات الروح والنفس البشرية ومراحلهما</span><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#6633ff;">عالم الذّر: خلق الله تعالى الأرواح كلها قبل خلق الأجساد وهي مرحلة الروح بلا جسد ( وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ) وهذه مرحلة لا إدراك.<br />عالم الأجنّة: الروح والإنسان في بطن أمه وهو جنين. مرحلة الروح غير الكاملة والروح في هذه المرحلو متعلقن بالجنين تعلق حياة لا تعلق إدراك. (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون)<br />النفس: مرحلة الإنسان السوّي والإنسان مدرك عاقل بالغ إذن النفس هي تعلق الروح بالإنسان السوّي. فالنفس هي روح وجسد بدليل أن الروح عندما تصعد يصبح الجسد جثة. وهذه النفس هي التي عليها كل التكاليف الشرعية بعكس مرحلة الأجنة فالجنين ليس عليه تكليف لأنه لا إدراك عنده.<br />مرحلة النوم: الإنسان النائم تصعد الروح لكن لا تنفصل عن الجسد انفصالاً تاماً (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ) (وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار) (ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) سورة غافر، آية وهي تدل على الحياة الصغرى والحياة الكبرى وعلى الموتة الصغرى والموتة الكبرى. وليس على الإنسان حرج في هذه المرحلة لأنه غير مدرك ادراكاً تاماً وهو نائم.<br />مرحلة البرزخ: البرزخ لغة يعني الفاصل بين الشيء والشيء كما في قوله تعالى (بينهما برزخ لا يبغيان) سورة الرحمن. وهو العالم الذي يفصل بين الدنيا والآخرة. تبقى الروح في عالم البرزخ إلى أن يأذن الله تعالى يوم البعث فتعود كل روح إلى جسدها الخاص بها استعداداً ليوم البعث والحساب. وهذه المرحلة التي تكون عند الموت حيث ينتهي عمل الإنسان.<br />والنفس هي الروح المتعلقة بالجسد وهي التي عليها التكاليف الشرعية كما أسلفنا، والروح لها نزوع لأعلى والجسد له نزوع لأسفل. وكلما سمت الروح يكون الإنسان روحانياً (ورفعناه مكاناً عليا) سورة مريم. وكلما نزع الجسد لأسفل يكون الإنسان مادياً (ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض) فكل ما يرمز إلى الفضائل يعبّر عنه لأعلى وكل ما يرمز إلى الرذائل يعبّر عنه لأسفل (ثم رددناه أسفل سافلين) بمعاصيه وشهواته وطينيته (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً ) سورة البقرة. فالهبوط هنا دلالة على الهبوط والسفلية.<br />فكلما اهتممنا بالروح وأهملنا متطلبات الجسد المادية كلما ارتقت بنا الروح وسمت وهذا ما نستشعر به خلال شهر رمضان نشعر حلاوة تلاوة القرآن وحلاوة العبادات لأننا أهملنا متطلبات الجسد من أكل وشرب وشهوات واهتتمنا بمتطلبات الروح وهذا ما يعرف بتزكية النفوس (قد أفلح من زكّاها وقد خاب من دسّاها) سورة الشمس، (اللهم آت نفوسنا تقواها وزكّها أنت خير من زكّاها أنت وليها ومولاها).<br />ومما سبق يتبين لنا أن أخطر مرحلة والتي عليها يحاسب الإنسان هي مرحلة النفس (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفّى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون) سورة النحل آية 111، (ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب) سورة ابراهيم آية 51، (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون) سورة العنكبوت آية 57، (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء توّد لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد) سورة آل عمران آية 30، (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفّى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) سورة البقرة آية 281. وقد ورد ذكر النفس في القرآن الكريم مرات عديدة لأهميتها وللدلالة على أن معظم ذنوب ابن آدم هي من هوى النفس البشرية: (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)، (كل نفس بما كسبت رهينة).<br />(فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله) في قصة ابني آدم.<br />(وما أبرئ نفسي إن النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي) في قصة امرأة العزيز مع يوسف عليه السلام.<br />( قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي) سورة طه آية 96 قصة السامري.<br />(قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم) سورة القصص آية 16 في قصة موسى لما قتل رجلا.<br />فكل هذه الذنوب كانت نتيجة هوى النفس لا وسوسة الشيطان. ومن الجهل أن يظن المرء دائماً أنه عندما يقع في ذنب أو معصية أن هذا ناتج عن الشيطان ووسوسته ولكن الحقيقة أن معظم الذنوب والمعاصي التي يقترفها الإنسان هي من عمل النفس البشرية وقد قال تعالى في القرآن الكريم أن كيد الشيطان ضعيف (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) سورة النساء آية 76، والشيطان نفسه يتبرأ ممن اتّبعه يوم القيامة (وقال الشيطان لمّا قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم) سورة ابراهيم آية 22 . فكيف نعرف الفرق بين هوى النفس ووسوسة الشيطان؟ الشيطان يجعل الإنسان يقع في الذنب والإنسان ناسياً للذنب وعقوبته. أما إذا علم الإنسان أن هذا الذنب حرام وعليه عقاب ثم يقع في الذنب يكون هذا من هوى النفس. والشيطان يوسوس للإنسان بأي طريق في صلاته وعبادته وصيامه ويحاول أن يوقع الإنسان في الذنب بغض النظر عن الذنب لأنه يريد لعنه الله أن يعصي الإنسان ربه وحسب، أما هوى النفس فهو ما ترغب به النفس البشرية وقد يكون ذنباً واحداً متكرراً. وعليه فالإنسان عليه أن ينتبه لنفسه اولاً قبل الشيطان كما قال البوصيري (وخالف النفس والشيطان معصية).<br />وعلاج الشيطان الإستعاذة (وإما ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم* إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكّروا فإذا هم مبصرون) سورة الأعراف آية 200 و201، أما علاج النفس فلا ينفع معها استعاذة لكن الذي ينفع هو العزيمة. على الإنسان أن يعقد العزم على أن يخالف ما تدعوه إليه نفسه والنفس عادة تدعو إلى أمور لا خير من وراءها لأن النفس البشرية تقدّر الأمور بغير مقدارها، والنفس تطمع ولا تشبع أو تقنع كما ورد في الحديث: لو كان لابن آدم وادياً من ذهب لتمنى اثنان ولو كان له اثنان لتمنى ثلاث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب. والإنسان العاقل هو الذي لا يستكين لأهواء نفسه لأن النفس تنفر عادة من التكاليف ولذا يجب أن يرغم الإنسان نفسه على ما تكره حتى يصل إلى ما يحب (حفّت الجنة بالمكاره وحفّت النار بالشهوات) فكل شهوة ترضي بها النفس هي طريق إلى النار وكل شهوة يقمع النفس عنها هي طريق إلى الجنّة. ولنتذكر دائماً هذه المقولة: "نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل".<br />والنفس أنواع: نفس مطمئنة وهي أرقى الأنواع لأنها مطمئنة بذكر الله وعبادته وتكون مطمئنة في الآخرة (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) سورة الفجر. ونفس لوّامة وهي التي تلوم نفسها دائماً على الذنوب والتقصير وكأن هذه النفس تقوم بعمل الرقيب والمحاسب على الأعمال والأقوال والأفعال وقد أقسم بها تعالى في القرآن الكريم (ولا أقسم بالنفس اللوامة) سورة القيامة. والنفس الأمارة بالسوء وهي من أسوأ الأنفس لأنها تأمر صاحبها بارتكاب الذنوب والمعاصي دون تورع أو خشية من الله بل على العكس تزيّن هذه النفس المعصية لصاحبها حتى يقع فيها اللهم احفظ نفوسنا وأت نفوسنا تقواها وزكّها أنت خير من زكّاها أنت وليها ومولاها.<br />والتطويع للنفس ضروري جداً كي يتغلب الإنسان على أهواء النفس ونوازعها والله تعالى يعين الإنسان على نفسه ولعل من أهم الأسباب التي يعين الله تعالى عباده على أنفسهم هو إخلاص النيّة لله تعالى فلو علم تعالى صدق العبد وإخلاصه لأعانه على نفسه ومقاومة إغرائها وشهواتها. اللم اجعلنا ممن أخلص النيّة لله تعالى في كل أمر واجعلنا ممن تعينهم على مقاومة هوى أنفسهم حتى نعصمها من الزلل والذنوب ومن عذاب الآخرة اللهم آمين</span>.<br /><span style="color:#993399;">(الفكرة منقولة عن الشيخ خالد الجندي)</span> </strong></span></p>همسات ساكنهhttp://www.blogger.com/profile/11522034458598204482noreply@blogger.com0